創(chuàng)客一詞來(lái)源于英文單詞“Maker”，本義是指出于興趣與愛好，努力把各種創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的人。“創(chuàng)客”植入到中國(guó)文化里后，其內(nèi)涵的認(rèn)知變得十分復(fù)雜。總之，創(chuàng)客的特征就是內(nèi)在的創(chuàng)新素質(zhì)。那么，一個(gè)問(wèn)題是：創(chuàng)客是教出來(lái)的嗎？

    創(chuàng)客教育的關(guān)注點(diǎn)

    創(chuàng)客是否可以教、是否可以通過(guò)教育的方式培養(yǎng)？概括起來(lái)主要從以下三個(gè)方面著眼：

    不可教與可教的思辨。執(zhí)不可教者關(guān)注和檢測(cè)的核心是創(chuàng)之能，認(rèn)為創(chuàng)新能力是只能通過(guò)自己在結(jié)合實(shí)踐訓(xùn)練和體悟方可獲得，以課程或課堂的方式傳授是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的；而可教者的邏輯推理是要素分解，認(rèn)為能力是要素內(nèi)化的結(jié)果，相關(guān)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)和技能訓(xùn)練的體驗(yàn)，可以促進(jìn)相關(guān)能力的形成。

    沒(méi)用之教與致用之教的對(duì)話。持不教論者認(rèn)為創(chuàng)新并非是每個(gè)人都具有或者都必須具有的素質(zhì)，現(xiàn)代職業(yè)形態(tài)的主流是就業(yè)，創(chuàng)業(yè)的比率較低，有限的學(xué)習(xí)時(shí)間里多給學(xué)生扎實(shí)的、致用的知識(shí)和技術(shù)，這才是最重要的。持可教論者認(rèn)為，創(chuàng)客并非就是創(chuàng)業(yè)者的特指，創(chuàng)客是現(xiàn)代人需要培養(yǎng)的一種共有的意識(shí)和素質(zhì)、一種精神和態(tài)度，對(duì)于學(xué)習(xí)思維方法改進(jìn)及效率提高、日后更好就業(yè)或創(chuàng)業(yè)的潛能積累都不可缺少。

    不學(xué)與要學(xué)的爭(zhēng)論。不學(xué)者認(rèn)為不能強(qiáng)加給學(xué)生不愿學(xué)習(xí)的內(nèi)容，要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的選擇，學(xué)習(xí)者機(jī)械的模仿所形成的某種技能或?qū)W習(xí)體驗(yàn)，并非有正能量效應(yīng)；要學(xué)者則認(rèn)為在學(xué)教相長(zhǎng)中，教之主體與學(xué)之主體有機(jī)統(tǒng)一，目標(biāo)設(shè)定中有意識(shí)地加強(qiáng)創(chuàng)客素質(zhì)的系統(tǒng)引導(dǎo)和訓(xùn)練，創(chuàng)新素質(zhì)才能得到培養(yǎng)。

    針對(duì)創(chuàng)客是否可教以及由此展開的爭(zhēng)論，本人認(rèn)為既可教也要教。可教論的理由是創(chuàng)客的元素中，知識(shí)和體驗(yàn)、意識(shí)和態(tài)度、興趣和愛好的積累內(nèi)化，是創(chuàng)意生成和能力形成的重要條件，這些要素既是創(chuàng)新的成分，同時(shí)也是學(xué)科教學(xué)承載的教育要求，兩者相輔相成。要教的緣由是創(chuàng)客的靈魂是創(chuàng)新，而創(chuàng)新的意識(shí)、態(tài)度、方法培養(yǎng)是全方位的，生活教育、學(xué)習(xí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育等都不可缺少，每個(gè)人的創(chuàng)新學(xué)習(xí)都是終身學(xué)習(xí)的一部分，每個(gè)人必須學(xué)，教育也必須教。

    創(chuàng)客教育的策略

    創(chuàng)客教育普適性和精英化的兩極特點(diǎn)，對(duì)教什么和怎么教有特定的要求，如果走完全的學(xué)科化教學(xué)是行不通的。創(chuàng)客DNA是創(chuàng)新，其教育策略可從以下層面建構(gòu)。

    環(huán)境營(yíng)造。創(chuàng)客的創(chuàng)新密碼中，創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是綜合教育的“合金”，決非封閉的校園和單一的課堂所能培養(yǎng)。環(huán)境營(yíng)造是環(huán)境教育的基礎(chǔ)，也是創(chuàng)客興趣愛好“放飛”、創(chuàng)意靈感生成和實(shí)踐體驗(yàn)的“土壤”。在學(xué)校的文化層面，教育創(chuàng)新的主流意識(shí)推動(dòng)下教改創(chuàng)新、學(xué)習(xí)創(chuàng)新、活動(dòng)創(chuàng)新、服務(wù)創(chuàng)新等要形成學(xué)校重要的文化之一，要倡導(dǎo)人人有創(chuàng)新意識(shí)、人人講創(chuàng)新，要力求形成以善于、敢于創(chuàng)新的精神為風(fēng)尚；在學(xué)校的制度層面，應(yīng)建立創(chuàng)新的激勵(lì)機(jī)制，以此樹立創(chuàng)新榜樣去教育和影響更多的人；在日常生活層面，學(xué)生生活的興趣愛好觸及點(diǎn)很廣，而且個(gè)性化的包容很大，創(chuàng)客素養(yǎng)從生活的點(diǎn)滴積累，勤觀察多思考，創(chuàng)新能力才會(huì)形成。

    專業(yè)滲透。嚴(yán)格講，創(chuàng)客教育絕不是“另搞一套”，其教育的主線仍然是專業(yè)教育。專業(yè)方向的定位對(duì)于絕大多數(shù)學(xué)生而言，今后個(gè)人職業(yè)的擇向和歸宿與所學(xué)專業(yè)密切相關(guān)，專業(yè)教育的質(zhì)量將是他們從業(yè)質(zhì)量保障的前提。因此，專業(yè)素養(yǎng)教育中創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的意識(shí)、精神、才能等，仍是專業(yè)教育目標(biāo)的一部分。課程是專業(yè)目標(biāo)的具體擔(dān)當(dāng)者，課程的教育性也必然包含著創(chuàng)新教育，作為職業(yè)導(dǎo)向的創(chuàng)客素質(zhì)系列化、系統(tǒng)化的教育也正是通過(guò)課程教學(xué)來(lái)完成的。

    分類教育。從創(chuàng)客素質(zhì)的普適性要求出發(fā)，學(xué)生興趣愛好多樣性培養(yǎng)，尤其是促成學(xué)生將創(chuàng)意付諸實(shí)踐并轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新的素質(zhì)和能力，生活教育、專業(yè)教育、社會(huì)教育都需要齊抓共管，要建立合力機(jī)制。從創(chuàng)客素質(zhì)的狹義性要求出發(fā)，面向創(chuàng)業(yè)群體的創(chuàng)客教育，創(chuàng)新教育不再只是意識(shí)或態(tài)度的引導(dǎo)，其教育的特征顯現(xiàn)出強(qiáng)烈的“實(shí)戰(zhàn)性”，教育的著力點(diǎn)集中于將學(xué)生頭腦中的“點(diǎn)狀”創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)榭尚袆?dòng)的系統(tǒng)方案和實(shí)際行動(dòng)。這類針對(duì)以創(chuàng)業(yè)目標(biāo)為取向的創(chuàng)客教育，創(chuàng)業(yè)方向選擇、創(chuàng)業(yè)規(guī)劃制定、創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、創(chuàng)業(yè)經(jīng)營(yíng)的幫扶等等，是創(chuàng)客教育的核心內(nèi)容。

    創(chuàng)客與創(chuàng)客教育，無(wú)論是在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”業(yè)態(tài)下，或是在職業(yè)教育終身化學(xué)習(xí)理念中，都值得認(rèn)真研究。創(chuàng)客DNA的解碼，對(duì)認(rèn)識(shí)掌握創(chuàng)客教育的DNA有直接的關(guān)系，創(chuàng)客教育策略科學(xué)化必須以此為依據(jù)。       

    （作者：邱開金 單位：浙江工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）