創(chuàng)客一詞來源于英文單詞“Maker”,，本義是指出于興趣與愛好，努力把各種創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的人?！皠?chuàng)客”植入到中國文化里后,，其內(nèi)涵的認(rèn)知變得十分復(fù)雜,?？傊?，創(chuàng)客的特征就是內(nèi)在的創(chuàng)新素質(zhì),。那么,，一個問題是：創(chuàng)客是教出來的嗎？

    創(chuàng)客教育的關(guān)注點

    創(chuàng)客是否可以教,、是否可以通過教育的方式培養(yǎng),？概括起來主要從以下三個方面著眼：

    不可教與可教的思辨,。執(zhí)不可教者關(guān)注和檢測的核心是創(chuàng)之能，認(rèn)為創(chuàng)新能力是只能通過自己在結(jié)合實踐訓(xùn)練和體悟方可獲得,，以課程或課堂的方式傳授是無法實現(xiàn)的,；而可教者的邏輯推理是要素分解，認(rèn)為能力是要素內(nèi)化的結(jié)果,，相關(guān)知識的領(lǐng)會和技能訓(xùn)練的體驗,，可以促進相關(guān)能力的形成。

    沒用之教與致用之教的對話,。持不教論者認(rèn)為創(chuàng)新并非是每個人都具有或者都必須具有的素質(zhì),，現(xiàn)代職業(yè)形態(tài)的主流是就業(yè)，創(chuàng)業(yè)的比率較低,，有限的學(xué)習(xí)時間里多給學(xué)生扎實的,、致用的知識和技術(shù)，這才是最重要的,。持可教論者認(rèn)為,，創(chuàng)客并非就是創(chuàng)業(yè)者的特指，創(chuàng)客是現(xiàn)代人需要培養(yǎng)的一種共有的意識和素質(zhì),、一種精神和態(tài)度,，對于學(xué)習(xí)思維方法改進及效率提高、日后更好就業(yè)或創(chuàng)業(yè)的潛能積累都不可缺少,。

    不學(xué)與要學(xué)的爭論,。不學(xué)者認(rèn)為不能強加給學(xué)生不愿學(xué)習(xí)的內(nèi)容，要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的選擇,，學(xué)習(xí)者機械的模仿所形成的某種技能或?qū)W習(xí)體驗,，并非有正能量效應(yīng)；要學(xué)者則認(rèn)為在學(xué)教相長中,，教之主體與學(xué)之主體有機統(tǒng)一,，目標(biāo)設(shè)定中有意識地加強創(chuàng)客素質(zhì)的系統(tǒng)引導(dǎo)和訓(xùn)練，創(chuàng)新素質(zhì)才能得到培養(yǎng),。

    針對創(chuàng)客是否可教以及由此展開的爭論,，本人認(rèn)為既可教也要教?？山陶摰睦碛墒莿?chuàng)客的元素中,，知識和體驗、意識和態(tài)度,、興趣和愛好的積累內(nèi)化,，是創(chuàng)意生成和能力形成的重要條件，這些要素既是創(chuàng)新的成分,，同時也是學(xué)科教學(xué)承載的教育要求,，兩者相輔相成。要教的緣由是創(chuàng)客的靈魂是創(chuàng)新,，而創(chuàng)新的意識,、態(tài)度、方法培養(yǎng)是全方位的,，生活教育,、學(xué)習(xí)教育、社會實踐教育等都不可缺少,，每個人的創(chuàng)新學(xué)習(xí)都是終身學(xué)習(xí)的一部分,，每個人必須學(xué)，教育也必須教,。

    創(chuàng)客教育的策略

    創(chuàng)客教育普適性和精英化的兩極特點,，對教什么和怎么教有特定的要求，如果走完全的學(xué)科化教學(xué)是行不通的,。創(chuàng)客DNA是創(chuàng)新,，其教育策略可從以下層面建構(gòu)。

    環(huán)境營造,。創(chuàng)客的創(chuàng)新密碼中,，創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神,、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是綜合教育的“合金”,，決非封閉的校園和單一的課堂所能培養(yǎng)。環(huán)境營造是環(huán)境教育的基礎(chǔ),，也是創(chuàng)客興趣愛好“放飛”,、創(chuàng)意靈感生成和實踐體驗的“土壤”。在學(xué)校的文化層面,，教育創(chuàng)新的主流意識推動下教改創(chuàng)新,、學(xué)習(xí)創(chuàng)新、活動創(chuàng)新,、服務(wù)創(chuàng)新等要形成學(xué)校重要的文化之一,，要倡導(dǎo)人人有創(chuàng)新意識、人人講創(chuàng)新,，要力求形成以善于,、敢于創(chuàng)新的精神為風(fēng)尚；在學(xué)校的制度層面,，應(yīng)建立創(chuàng)新的激勵機制,，以此樹立創(chuàng)新榜樣去教育和影響更多的人；在日常生活層面,，學(xué)生生活的興趣愛好觸及點很廣,，而且個性化的包容很大,，創(chuàng)客素養(yǎng)從生活的點滴積累，勤觀察多思考,，創(chuàng)新能力才會形成,。

    專業(yè)滲透。嚴(yán)格講,，創(chuàng)客教育絕不是“另搞一套”,，其教育的主線仍然是專業(yè)教育。專業(yè)方向的定位對于絕大多數(shù)學(xué)生而言,，今后個人職業(yè)的擇向和歸宿與所學(xué)專業(yè)密切相關(guān),，專業(yè)教育的質(zhì)量將是他們從業(yè)質(zhì)量保障的前提。因此,，專業(yè)素養(yǎng)教育中創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的意識,、精神、才能等,，仍是專業(yè)教育目標(biāo)的一部分,。課程是專業(yè)目標(biāo)的具體擔(dān)當(dāng)者，課程的教育性也必然包含著創(chuàng)新教育,，作為職業(yè)導(dǎo)向的創(chuàng)客素質(zhì)系列化,、系統(tǒng)化的教育也正是通過課程教學(xué)來完成的。

    分類教育,。從創(chuàng)客素質(zhì)的普適性要求出發(fā),，學(xué)生興趣愛好多樣性培養(yǎng)，尤其是促成學(xué)生將創(chuàng)意付諸實踐并轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新的素質(zhì)和能力,，生活教育,、專業(yè)教育、社會教育都需要齊抓共管,，要建立合力機制,。從創(chuàng)客素質(zhì)的狹義性要求出發(fā)，面向創(chuàng)業(yè)群體的創(chuàng)客教育,，創(chuàng)新教育不再只是意識或態(tài)度的引導(dǎo),，其教育的特征顯現(xiàn)出強烈的“實戰(zhàn)性”，教育的著力點集中于將學(xué)生頭腦中的“點狀”創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)榭尚袆拥南到y(tǒng)方案和實際行動,。這類針對以創(chuàng)業(yè)目標(biāo)為取向的創(chuàng)客教育,，創(chuàng)業(yè)方向選擇、創(chuàng)業(yè)規(guī)劃制定,、創(chuàng)業(yè)風(fēng)險評估,、創(chuàng)業(yè)經(jīng)營的幫扶等等，是創(chuàng)客教育的核心內(nèi)容,。

    創(chuàng)客與創(chuàng)客教育,，無論是在“大眾創(chuàng)業(yè),、萬眾創(chuàng)新”業(yè)態(tài)下，或是在職業(yè)教育終身化學(xué)習(xí)理念中,，都值得認(rèn)真研究,。創(chuàng)客DNA的解碼,，對認(rèn)識掌握創(chuàng)客教育的DNA有直接的關(guān)系,，創(chuàng)客教育策略科學(xué)化必須以此為依據(jù)。       

    （作者：邱開金 單位：浙江工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）