以往，職業(yè)院校在界定人才規(guī)格或素養(yǎng)時，曾有過種種概括性的表述，如“德智體全面發(fā)展”“素質(zhì)全面、技藝精湛”“能力本位、一專多能”“復(fù)合型人才”“創(chuàng)新型人才”等。

    漸漸地，人們發(fā)現(xiàn)在人才培養(yǎng)中，“立德樹人”的出發(fā)點和落腳點很重要，進而提出“先學(xué)做人，后學(xué)做事”的原則。其實做人做事是相輔相成的，即分不出先后，又不能顧此失彼，否則就會培養(yǎng)成大道理一籮筐又胸?zé)o點墨的“空殼人”，抑或培養(yǎng)出有才無德的“準廢品”。

    于是，大家殊途同歸到“職業(yè)素養(yǎng)”上。一個時期以來，對“職業(yè)素養(yǎng)”的拆分見仁見智，都取得了積極效應(yīng)。

    筆者參與編寫的中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校實用教材《素質(zhì)教育讀本》，把思想政治素質(zhì)、職業(yè)技能素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)、職業(yè)心理素質(zhì)、職業(yè)能力素質(zhì)界定為職場必備的五大職業(yè)素質(zhì)。這一類教材和讀本百花齊放，均是力求細分理念下的高度概括，以期在職業(yè)教育中具有可操作性。筆者認為，職業(yè)素養(yǎng)可以用“十個力”來概括。

    品質(zhì)力。品質(zhì)指做人的品位。職業(yè)教育的首要使命是教學(xué)生學(xué)會做人，而做人品位的高低決定了品質(zhì)的內(nèi)涵，其指數(shù)就是品質(zhì)力。職業(yè)教育培養(yǎng)的學(xué)生，應(yīng)該是訓(xùn)練有素、彬彬有禮、素質(zhì)全面的“不可多得、備受青睞”的技能人才。

    技能力。技能是運用知識和經(jīng)驗從事一定工作的能力，技能力則是技能水平的高低。職業(yè)教育必須重視技能力的培養(yǎng)，既教給學(xué)生文化、專業(yè)知識，也進行足夠的技能訓(xùn)練，以形成勝任崗位工作、解決實際問題的技能力。

    責(zé)任力。責(zé)任是一個人應(yīng)該做好分內(nèi)的事，責(zé)任力則是一個人心智、格局和胸懷的體現(xiàn)，是衡量一個人精神素質(zhì)的重要指標。職業(yè)教育需要培養(yǎng)“有勇氣當責(zé)、有能力擔(dān)當”的人才。

    自覺力。自覺是自己有所認識而主動去作為，自覺力就是它的衡量指標。100年來，《把信送給加西亞》這本書以不同的方式在全世界廣泛流傳，其主人公羅文就是自動自發(fā)高自覺力的代表，職業(yè)教育要多為社會培養(yǎng)羅文式的人才。

    領(lǐng)悟力。領(lǐng)悟即領(lǐng)會曉悟的意思，領(lǐng)悟力則是領(lǐng)悟的衡量指標。讀書作文、做事做人都要有一定的領(lǐng)悟力，其實也就是舉一反三、觸類旁通、用腦用心的能力，只有這樣才能適應(yīng)未來崗位的需求。

    創(chuàng)新力。創(chuàng)新一詞有著三層含義：更新、創(chuàng)造新的東西、改變。在信息化時代以及經(jīng)濟全面轉(zhuǎn)型升級的大背景下，創(chuàng)新顯得尤為重要。創(chuàng)新力的高低，決定了職業(yè)教育培養(yǎng)的人才打破固有思維模式和沖破固有模式的能力。

    敬業(yè)力。敬業(yè)是一個人對自己所從事工作負責(zé)的態(tài)度，敬業(yè)力的高低主要體現(xiàn)在是把工作簡單地當成掙“薪水”，還是當作實現(xiàn)自我價值的平臺、以辛勤忙碌中不斷取得成果為樂。后者是組織中最需要的人才。

    奉獻力。奉獻是對事業(yè)不求回報的愛和全身心的付出。對個人而言，就是把本職工作當成一項事業(yè)來熱愛和完成。奉獻力的大小，主要體現(xiàn)在是不是有著主人翁意識，遇事是把它當成自己責(zé)無旁貸的分內(nèi)事，還是把它當作與己無關(guān)的分外事。

    學(xué)習(xí)力。學(xué)習(xí)就是通過閱讀、研究、觀察、實踐等手段獲得知識或技能的過程，學(xué)習(xí)力就是學(xué)習(xí)效果的衡量指標。當今社會，要做一個有思想、勤思考、善思辨的智者，需要有時不我待的求索意識、行之有效的方法手段、鍥而不舍的長期堅守。

     跨界力。跨界代表一種新銳的生活態(tài)度與審美方式的融合，跨界力則是跨界水平的衡量指標。職業(yè)教育特別推崇培養(yǎng)復(fù)合型人才，培養(yǎng)的人才必須是寬基礎(chǔ)的，其跨界力指標越高越好。（作者李津軍，系天津機電工藝學(xué)院黨委宣傳部部長）