哲學(xué)社會科學(xué)是人們認(rèn)識世界,、改造世界的重要工具,，是推動歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的重要力量，關(guān)系到一個(gè)國家和民族的思想創(chuàng)造,、文化繁榮和文明進(jìn)步,，是社會變革的晴雨表,，也是思想創(chuàng)造的度量衡。在我國,，高校是從事哲學(xué)社會科學(xué)研究和教育的重鎮(zhèn),，也是從事國家哲學(xué)社會科學(xué)工作的五路大軍之一，承擔(dān)著哲學(xué)社會科學(xué)思想創(chuàng)造,、教育傳承和文化傳播的重要職責(zé),。

    2016年5月17日，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會的講話中指出：“高校哲學(xué)社會科學(xué)有重要的育人功能,，要面向全體學(xué)生,，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀,、價(jià)值觀,，提高道德修養(yǎng)和精神境界，養(yǎng)成科學(xué)思維習(xí)慣,，促進(jìn)身心和人格健康發(fā)展,。”同年12月,，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的講話指出,，立德樹人是高校的立身之本。這些要求,，指明了高校哲學(xué)社會科學(xué)的使命和責(zé)任,，對高校哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科的發(fā)展和建設(shè)具有重要的指導(dǎo)作用。貫徹落實(shí)這一要求，高校的哲學(xué)社會科學(xué)應(yīng)切實(shí)堅(jiān)持以育人為中心,，把立德樹人作為哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科,、學(xué)術(shù)和學(xué)院建設(shè)的根本。

    哲學(xué)社會科學(xué)是以研究社會和人類思想活動及其社會化產(chǎn)物為對象的,，與社會發(fā)展和人的思想進(jìn)步,、精神素質(zhì)提升緊密相關(guān)。自從社會科學(xué)出現(xiàn)特別是哲學(xué)社會科學(xué)成為社會科學(xué)體系中的重要組成部分以來,，人類便通過對社會科學(xué)研究成果的抽象概括和哲學(xué)升華,，獲得了堅(jiān)實(shí)有力的認(rèn)識工具和思維工具，大大提升了認(rèn)識社會和改造社會的能力,。其中的原因是,，哲學(xué)社會科學(xué)歸根結(jié)底是為人們認(rèn)識社會并從事社會實(shí)踐服務(wù)的，它直接提供關(guān)于世界,、社會和人類活動及其發(fā)展的重要素材，提供思維,、思想和思考工具,，是人們認(rèn)識社會和改造社會的重要武器。從主要內(nèi)容看,，哲學(xué)社會科學(xué)重在給人提供科學(xué)的世界觀和方法論,、提供多元的人生觀和價(jià)值觀，也展示對于社會現(xiàn)象,、社會活動和社會運(yùn)動的豐富觀念,。由此，哲學(xué)社會科學(xué)往往與人的思想觀念系統(tǒng)和精神體系緊密結(jié)合在一起,，對人的社會知識體系,、思維方法和價(jià)值系統(tǒng)有著突出的影響。

    哲學(xué)社會科學(xué)具有獨(dú)特研究對象和思想內(nèi)容,，對大學(xué)生的思想觀念,、精神品格和政治素質(zhì)的形成具有特殊的意義和突出的作用?？梢哉f,，高校中開設(shè)的哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科及其教育教學(xué)，不僅是傳遞社會科學(xué)知識的主要途徑,，也是塑造大學(xué)生價(jià)值體系和思維方法,、幫助大學(xué)生形成價(jià)值觀念和思想素質(zhì)的主要陣地。習(xí)近平總書記指出：“全國本科院校幾乎都設(shè)立了哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科,，文科生也占了在校學(xué)生很大比例,。這些學(xué)生是我國哲學(xué)社會科學(xué)后備軍，如果在學(xué)生階段沒有學(xué)會正確的世界觀、方法論,，沒有打下扎實(shí)的知識基礎(chǔ),，將來就難以擔(dān)當(dāng)重任?！憋@而易見,，高校的哲學(xué)社會科學(xué)研究和教育工作如果不能幫助大學(xué)生形成正確的三觀、養(yǎng)成科學(xué)的思維方式,，進(jìn)而塑造符合國家與社會發(fā)展進(jìn)步所需要的思想道德素質(zhì)和人格,，那么哲學(xué)社會科學(xué)就喪失了其根本使命，也就違反了其作為社會科學(xué)的內(nèi)在規(guī)定性,。正是在這個(gè)意義上,，高校的哲學(xué)社會科學(xué)工作應(yīng)從育人的基本規(guī)定性出發(fā)，充分發(fā)揮其育人功能,。

    從育人的根本要求和使命出發(fā),，加強(qiáng)高校哲學(xué)社會科學(xué)建設(shè)應(yīng)著重做好以下幾個(gè)方面的工作。

    首先,，高度重視高校哲學(xué)社會科學(xué)在國家富強(qiáng)和民族復(fù)興中的基礎(chǔ)性地位,，堅(jiān)持自然科學(xué)學(xué)科和哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科并重的雙輪驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略。自然科學(xué)與社會科學(xué)是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的“車之雙輪”“鳥之雙翼”,，二者發(fā)展中可能有節(jié)奏上的輕重緩急,，但絕不可偏廢任何一方。當(dāng)前,，在中國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)崛起,、物質(zhì)基礎(chǔ)得到大尺度夯實(shí)的前提下，高校哲學(xué)社會科學(xué)顯現(xiàn)出了知識聚集性,、理論與應(yīng)用的銜接性,、創(chuàng)造對象和教育對象的特殊性等突出特征，它在國家富強(qiáng)和民族復(fù)興中的基礎(chǔ)性作用更加凸顯出來,。因此,，要高度重視高校哲學(xué)社會科學(xué)在當(dāng)代中國特色社會主義建設(shè)和民族復(fù)興中的獨(dú)特價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義，切實(shí)加強(qiáng)高校哲學(xué)社會科學(xué)建設(shè),，做好哲學(xué)社會科學(xué)育人工作,。

    其次，切實(shí)提升高校哲學(xué)社會科學(xué)原始創(chuàng)新能力,。在過去一段時(shí)間,，我國的哲學(xué)社會科學(xué)在國際范圍內(nèi)話語權(quán)偏弱、議題設(shè)置能力偏低,、學(xué)術(shù)創(chuàng)新空間狹窄,，在學(xué)術(shù)命題、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)觀點(diǎn),、學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn),、學(xué)術(shù)話語上的能力和水平同我國綜合國力與國際地位還不太相稱。習(xí)近平總書記在講話中集中強(qiáng)調(diào)了建設(shè)中國特色,、中國風(fēng)格,、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)，要體現(xiàn)繼承性民族性,、時(shí)代性原創(chuàng)性和系統(tǒng)性專業(yè)性的問題,。按此要求，應(yīng)立足于中國國情和實(shí)際,，牢牢扎根中國大地辦好高校哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科和專業(yè),，創(chuàng)造能夠引領(lǐng)世界思想潮流和話語潮流的中國學(xué)術(shù)與中國學(xué)科，培養(yǎng)出具有引領(lǐng)未來能力,、可擔(dān)重任的中國人才,。

    再其次，努力激發(fā)高校哲學(xué)社會科學(xué)涵養(yǎng)人心,、培育人格的功能,。哲學(xué)社會科學(xué)來源于人的創(chuàng)造，也指向社會和人的發(fā)展,。人心反映的是人的精神品質(zhì)，人格代表的是人的思想境界,。在涵養(yǎng)人心,、培育人格上，沒有任何學(xué)科可堪與哲學(xué)社會科學(xué)媲美,。高校是育人的主陣地,，哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科承擔(dān)了不可推卸也無法替代的育人功能。在大學(xué)的學(xué)習(xí)系統(tǒng)和教育系統(tǒng)中,，知識,、技能固然重要，但比單純獲得技能和知識更重要的則是獲得健康的心靈和健全的人格,。因此,，高校的哲學(xué)社會科學(xué)教育不應(yīng)當(dāng)把側(cè)重點(diǎn)僅僅放在為學(xué)生構(gòu)建知識體系上，而應(yīng)當(dāng)致力于發(fā)現(xiàn)并締造學(xué)生高尚的道德情操和精神境界,，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維習(xí)慣和思維方式,，鍛造學(xué)生健康的身心和健全的人格。只有這樣,，才能不負(fù)哲學(xué)社會科學(xué)的根本使命,，才能真正服務(wù)好中國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。

    （作者宇文利，系北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授,、博士生導(dǎo)師,、副院長）